Qualifikationsziele

Alle Varianten (Nebenfach mit 30 ECTS-Punkten; erweitertes Nebenfach mit 45 ECTS-Punkten; Hauptfach mit 75 ECTS-Punkten)

• Die Absolventinnen und Absolventen kennen und reflektieren die wissenschaftlich-theoretischen Grundlagen katholisch-theologischen Forschens und Denkens, insofern Sie im sog. ?Orientierungskurs“ sowohl die fachliche Systematik der Katholischen Theologie als auch grundlegende Techniken wissenschaftlichen Arbeitens angeeignet haben. Dieses prop?deutische Wissen k?nnen Sie mit Grundlagen fundamentaltheologischer (Gottesglaube, Religionskritik, Glaube und Vernunft etc.) und theologisch-ethischer (ethische Argumentation, Verantwortung etc.) Weltdeutung sowie mit Kontexten religi?ser Lern- und Bildungsprozesse angesichts einer religi?s-pluralen Gesellschaft verzahnen, wozu sie u.a. mittels eines interdisziplin?r angelegten Portfolios motiviert und bef?higt werden.
• Nach dem Studium der bibelwissenschaftlichen Grundlagenmodule k?nnen die Absolventinnen und Absolventen ausgew?hlte biblische Schriften des Alten und Neuen Testaments grundlegend einordnen, in ihren theologischen Grundzügen deuten sowie im Horizont anthropologischer Fragestellungen rund um die Sinnhaftigkeit eines als kontingent erfahrbaren Lebens hermeneutisieren.
• Im kirchengeschichtlichen Basismodul haben die Absolventinnen und Absolventen sich ein ?berblickswissen zur Entwicklung von Kirche und Christentum angeeignet und k?nnen kirchenhistorische Quellen in Grundzügen sowohl einordnen als auch deuten. Dadurch sind sie bef?higt, eine überschaubare kirchengeschichtliche Fragestellung forschungsgeleitet zu erarbeiten und diese unter Berücksichtigung eines angemessenen methodischen Vorgehens einer Antwort zuzuführen.  
• Auf Basis fundamentaltheologisch-dogmatischer Grundkenntnisse, die die Absolventinnen und Absolventen in den entsprechenden Grundlagenmodulen angeeignet haben, reflektieren sie die Spezifika des christlichen Glaubens (z.B. Auferstehungsgedanke, christliches Offenbarungsverst?ndnis) in Dialog und kritischer Auseinandersetzung mit nichtchristlichen Religionen und k?nnen eine eigenst?ndige Antwort auf damit verbundene Fragestellungen entfalten. Sie nutzen überdies Grundkenntnisse in zentralen Bereichen der Theologischen Ethik (z.B. 10 Gebote, biomedizinische Ethik, ?kologische Ethik, Medienethik, …), um aktuelle individuelle und gesellschaftliche Herausforderungen im Horizont christlicher Wirklichkeitsdeutung zu beurteilen.
• Im religionsp?dagogischen Grundlagenmodul eignen sich die Absolvierenden grundlegende Erkenntnisse in Bezug auf gegenw?rtige religionssoziologische Theorien und Befunde, hinsichtlich religi?ser Lern- und Bildungsorte oder – je nach Wahl – in Bezug auf Handlungsfelder der Kirche (Pastoral oder Liturgie oder Kirchenrecht) an. Auf dieser Basis sind sie in Grundzügen f?hig, Kontexte christlich-religionsgepr?gten Handelns zu analysieren und erste Ideen hinsichtlich der Gestaltung religi?ser Lern- und Bildungsprozesse zu entwickeln sowie reflexiv zu evaluieren.

Weitere Kompetenzen im erweiterten Nebenfach mit 45 ECTS-Punkten

Im Nebenfachstudium von 45 ECTS-Punkten eignen sich die Absolventinnen und Absolventen über das Nebenfachstudium von 30 ECTS-Punkten hinausgehende Kompetenzen im Bereich eines theologischen Teilfachs an – entweder in biblischer, historischer, systematischer oder praktischer Theologie.

• W?hlen sie biblische Theologie als Vertiefung, kennen sie zentrale Texte und theologische Themen des Alten und Neuen Testaments (bspw. zu sch?pfungstheologischen Diskursen, zur Theodizeefrage, zu den synoptischen Evangelien oder zum Corpus Johanneum) und deren zeit- und kulturgeschichtlicher Einordnung. Diese Kenntnisse bef?higen sie wiederum zu eigenst?ndigen biblisch-religi?sen Weltdeutungen und deren Reflexion – auch in Bezug auf die Rezeptionsgeschichte der Bibel in Kunst, Kultur oder Werbung.  
• Haben die Absolventinnen und Absolventen Kirchengeschichte als Vertiefung in quellenbasierten Seminaren und Vorlesungen studiert, besitzen sie vertieftes ?berblickswissen zur historischen Verflechtung der Kirche und des Christentums mit gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Strukturen der jeweiligen Zeit (Antike, Mittelalter und Neuzeit). Auf dieser Basis k?nnen sie wichtige kirchenhistorische Sachverhalte einordnen, ein eigenst?ndiges und begründetes historisches Sachurteil f?llen und nachvollziehbare Thesen anhand historischer Quellen entfalten – nicht zuletzt in interreligi?ser Hinsicht.
• Nach einer Vertiefung im Bereich systematischer Theologie besitzen die Absolventinnen und Absolventen die F?higkeit, christliche Sch?pfungs- und Jenseitsvorstellungen sowie damit verknüpfte Fragen der Anthropologie im Rahmen schriftlicher Hausarbeiten wissenschaftlich zu deuten und im Licht gegenw?rtiger Herausforderungen (z.B. Freiheitsdiskurse, Sinnfragen, interreligi?se Verst?ndigung, …) zu kommunizieren. ?berdies nutzen sie, in vertiefenden Seminaren angeeignete Kenntnisse bezüglich theologisch-ethischer Schlüsselprobleme (z.B. Wirtschafts- oder Umweltethik), um begründete Antworten oder gar Alternativen angesichts der Herausforderung einer verantwortlichen Gestaltung von eigenem Leben, Gesellschaft und Welt im Diskurs, aber auch durch schriftliche Konzeptionierung im Rahmen eines Portfolios zu generieren.
• Eine Vertiefung in praktischer Theologie bef?higt die Absolventinnen und Absolventen – angeeignet in Seminaren, die bef?higen, Lehr-Lern-Arrangements zu initiieren – verschiedene Kontexte christlich-religionsgepr?gten Handelns zu analysieren und erste Ideen hinsichtlich der Gestaltung religi?ser Lern- und Bildungsprozesse zu entwickeln sowie reflexiv zu evaluieren oder pastoraltheologische, kirchenrechtliche und liturgische Fragestellungen sowie damit einhergehende unterschiedliche Anforderungssituationen in Grundzügen sachgerecht zu bewerten und zu kommunizieren.

Weitere Kompetenzen im Hauptfachstudium (75 ECTS-Punkte)

Die Absolventinnen und Absolventen des Hauptfachs Theologische Studien besitzen über das erweiterte Nebenfach (45 ECTS-Punkte) hinausgehende Kompetenzen in den vier theologischen Teilf?chern, die sich insbesondere in der Bef?higung zur vertieften Bearbeitung theologischer Fragestellungen zeigen.

• In biblischer Theologie k?nnen Absolventinnen und Absolventen in schriftlichen Hausarbeiten eine ausgew?hlte, fachwissenschaftliche Fragestellung im Lichte aktueller biblischer Forschungsdiskurse eigenst?ndig erarbeiten und pr?sentieren.
• Durch Seminare in historischer Theologie werden sie bef?higt, spezifische Quellen und einschl?gige Fachliteratur auszuwerten, fragestellungsgeleitet aufzubereiten und in einer schriftlichen Abhandlung historisch-wissenschaftlich angemessen darzustellen.
• In systematischer Theologie wiederum haben sich die Absolventinnen und Absolventen ?kumenisch-theologische wie auch interreligi?s angelegte ?berblicke zu fundamentaltheologisch-dogmatischen wie auch zu theologisch-ethischen Kontexten angeeignet, auf deren Basis sie f?hig sind, im Rahmen theologischer Diskurse (z.B. in mündlichen Prüfungen oder schriftlichen Hausarbeiten) eigenst?ndige Argumentationen zu entfalten und einer kritischen, wissenschaftlich begründeten Prüfung zu unterziehen.
• In den vertieften Studien praktischer Theologie wurden die Absolventinnen und Absolventen bef?higt, religionsp?dagogische Fragestellungen (z.B. Gottesglaube gegenw?rtiger Jugendlicher, Sch?pfungsvorstellungen, …) methodisch geleitet, qualitativ-empirisch zu bearbeiten, erste eigenst?ndige Forschungen anzustellen sowie die Ergebnisse in Befunde vorliegender Forschungsergebnisse einzuordnen.

Nebenfach mit 30 ECTS-Punkten

• Die Absolventinnen und Absolventen sind durch das gemeinsame Arbeiten in Seminaren, aber auch durch das Verfassen von Seminararbeiten in der Lage, Grundlagenwissen der katholischen Theologie selbstst?ndig im Blick auf eine Fragestellung anzuwenden, entsprechend zu recherchieren und Ergebnisse zu dieser Fragestellung stringent zu verschriftlichen.
• In Pr?sentationen k?nnen die Absolventinnen und Absolventen Grundlagenwissen der katholischen Theologie systematisiert wiedergeben. Insbesondere in Seminargespr?chen, mündlichen Pr?sentationen bzw. Prüfungen, aber auch in schriftlichen Klausuren haben sie sich angeeignet, Unterschiede verschiedener theologischer Ans?tze in Grundzügen wahrzunehmen, für sich selbst zu reflektieren und zu bewerten.
• In praktisch-theologischen Modulen wurden die Absolventinnen und Absolventen in die Lage versetzt, religionsbezogene Bildungskontexte (z.B. Erwachsenenbildung, Jugendarbeit) als solche zu identifizieren sowie entsprechend Lernprozesse zu planen, zu initiieren und zu evaluieren.

Nebenfach mit 45 ECTS-Punkten

• Die Absolventinnen und Absolventen sind durch das gemeinsame Arbeiten in Seminaren, aber auch durch das Verfassen von Seminararbeiten in der Lage, tiefergehende Wissensbest?nde der katholischen Theologie selbstst?ndig im Blick auf eine Fragestellung anzuwenden, entsprechend selbst?ndig zu recherchieren und Ergebnisse zu dieser Fragestellung stringent und mit eigenen Perspektiven versehen zu verschriftlichen.
• In Pr?sentationen k?nnen die Absolventinnen und Absolventen Grundlagen- und weiterführendes Wissen der katholischen Theologie systematisiert und erg?nzt um ?kumenische sowie interreligi?se Fokussierungen wiedergeben. Insbesondere in Seminargespr?chen, mündlichen Pr?sentationen bzw. Prüfungen, aber auch in schriftlichen Klausuren haben sie sich angeeignet, Unterschiede verschiedener theologischer Ans?tze wahrzunehmen, für sich selbst und im Horizont weiterer Referenztheorien zu reflektieren und zu bewerten.
• In praktisch-theologischen Modulen wurden die Absolventinnen und Absolventen in die Lage versetzt, religionsbezogene Bildungskontexte (z.B. Erwachsenenbildung, Jugendarbeit) als solche zu identifizieren sowie entsprechend Lernprozesse zu planen, zu initiieren und zu evaluieren. Auch zeigen sie sich sprachf?hig in Bezug auf verschiedene christliche Konfessionen und interreligi?se Dimensionen religi?ser Weltdeutung – auch in liturgischer, pastoraler und kirchenrechtlicher Hinsicht.

Hauptfach mit 75 ECTS-Punkten

• Die Absolventinnen und Absolventen sind durch das gemeinsame Arbeiten in Seminaren, aber auch durch das Verfassen von Seminararbeiten – sowie im erweiterten Hauptfachstudium durch das Verfassen einer Bachelorarbeit – in der Lage, vertiefte Wissensbest?nde der katholischen Theologie selbstst?ndig im Blick auf spezifische Fragestellungen anzuwenden, entsprechend selbst?ndig zu recherchieren und Ergebnisse zu diesen Fragestellungen stringent und mit eigenen Perspektiven versehen begründet zu verschriftlichen. Dabei berücksichtigen sie allgemein anerkannte Grunds?tze guter wissenschaftlicher Praxis.
• In Pr?sentationen k?nnen die Absolventinnen und Absolventen tiefergehendes Wissen der katholischen Theologie systematisiert und erg?nzt um ?kumenische, interreligi?se, kulturbezogene wie auch weltanschaulich-philosophische Fokussierungen wiedergeben. Insbesondere in Seminargespr?chen, mündlichen Pr?sentationen bzw. Prüfungen, aber auch in schriftlichen Klausuren haben sie sich angeeignet, Unterschiede verschiedener Weltdeutungsweisen wahrzunehmen, für sich selbst und im Horizont theologischer wie weiterer geistes- und sozialwissenschaftlicher Referenztheorien zu reflektieren und zu bewerten.
• In praktisch-theologischen Modulen wurden die Absolventinnen und Absolventen in die Lage versetzt, religionsbezogene Bildungskontexte (z.B. Erwachsenenbildung, Jugendarbeit) als solche zu identifizieren sowie entsprechend Lernprozesse zu planen, zu initiieren und zu evaluieren. Auch zeigen sie sich sprachf?hig in Bezug auf verschiedene christliche Konfessionen und interreligi?se Dimensionen religi?ser Weltdeutung – auch in liturgischer, pastoraler und kirchenrechtlicher Hinsicht. ?berdies k?nnen sie Optionen religi?ser Wirklichkeitsdeutung im Horizont anderer geistes- und kulturwissenschaftlicher Deutungsmodi situieren und unter Zuhilfenahme sozialwissenschaftlich-empirischer Methoden erste Erhebungen zu Religiosit?t und Glaube initiieren und deren Ergebnisse auswerten.

• Die Absolventinnen und Absolventen haben ein berufliches Selbstbild (in Kombination mit den andern Haupt- bzw. Nebenf?chern) entwickelt und kennen alternative Optionen. Sie k?nnen ihre eigenen F?higkeiten und Fertigkeiten in Bezug auf die Bearbeitung theologischer Fragestellungen sowie Sachverhalte einsch?tzen und wissen um Optionen, diese weiterzuentwickeln.
• In Referaten, Hausarbeiten und mündlichen sowie schriftlichen Prüfungen zeigen die Absolventinnen und Absolventen, dass sie Fachkenntnisse sachgerecht, wissenschaftsbasiert und verst?ndlich kommunizieren k?nnen. Aufgrund von Teamarbeit im Rahmen von Lehrveranstaltungen k?nnen sie eigenst?ndig und ergebnisorientiert mit anderen zusammenarbeiten und ihre Aufgaben in geteilter Verantwortung erledigen.
• Dass die Absolventinnen und Absolventen zu vereinbarten Terminen Leistungen fristgerecht erbringen, beweist, dass sie ihre Arbeit eigenverantwortlich strukturieren k?nnen.
• In den unterschiedlichen Diskursformaten haben die Absolventinnen und Absolventen gelernt, individuelle und gesellschaftsrelevante Problemlagen differenziert zu betrachten, d.h. anderen Meinungen und insbesondere anderen Glaubens- bzw. Rationalit?tsentwürfen mit Respekt zu begegnen und die eigene Perspektive in deren Horizont kritisch zu hinterfragen.
• Die Absolventinnen und Absolventen k?nnen gesellschaftliche Prozesse kritisch, reflektiert sowie mit Verantwortungsbewusstsein und in demokratischem Gemeinsinn ma?geblich mitgestalten.