Chresiology – Chresiologie

Siehe auch die Videopr?sentationen

• De Rentiis, Dina. (2021). "Chresiology", short description (part 1). Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.5044775
• De Rentiis, Dina. (2021). "Chresiology", short description (part 2) (Version 2). Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.5044793

die Folien sind z. B. in researchgate.com zug?nglich.

Die Hermeneutik hat der Moderne die “Kunst des Verstehens” gelehrt, der Strukturalismus hat der Wissenschaft Instrumente und Methoden für die Untersuchung von Systemen und Strukturen gegeben, und der Poststrukturalismus hat beiden ein multiformes, kritisches Nachdenken über Bedeutung und Ordnung hinzugefügt. Von diesen Theorien aus- und weitergehend bietet die Chresiologie ein philosophisches Dach für Theorien und Methodologien, die sich mit Relationen und Relationalit?t besch?ftigen.

Relationen und Relationalit?t spielten schon in der frühen Hermeneutik und im ersten Strukturalismus eine wichtige Rolle, die im post-hermeneutischen und post-strukturalistischen Denken noch bedeutsamer wurde. Gegenw?rtig ist Relationalit?t ein zentrales theoretisches Thema in einer rasch wachsenden Zahl von wissenschaftlichen Disziplinen. Die Besch?ftigung mit dieser Thematik und Problematik ver?ndert die Wissenschaft. Dennoch, da Relationen zu untersuchen selbstverst?ndlich das Bestimmen von Objekten voraussetzt, bleibt die stillschweigend geltende Priorit?tenreihenfolge zwischen Bedeutung und/oder Ordnung, z.B. Systemen und Strukturen, auf der einen Seite und Relation auf der anderen Seite unangetastet. Sie lautet: Bedeutung und/oder Ordnung vor Relation.

Die Chresiologie verfolgt nicht das Ziel, diese Rangfolge permanent aufzuheben oder die (Post-)Hermeneutik bzw. den (Post-)Strukturalismus abzul?sen – Paradigmenwechsel ergeben sich kaum, weil ein Einzelziel verfolgt wird. Eher “Relationierungskunst” als Relationalit?tstheorie erm?glicht die Chresiologie, die Priorit?tenreihenfolge zwischen Bedeutung und/oder Ordnung und Relation umzukehren und anschlie?end frei und verantwortungsvoll zwischen Priorit?ten zu modulieren. Sie erm?glicht eine neue Art, Wissenschaft zu betreiben, ohne die bisherige zwangsl?ufig verlassen zu müssen.

Das Signet der Chresiologie, ?chresis“, ist kein Begriff. Es beh?lt weder, noch erh?lt es, eine Bedeutung im Rahmen dieser Theorie. Ebenso wenig bezeichnet es ein Untersuchungsobjekt. In Chresiologie fungiert ?chresis“ als Kennzeichen – und gegebenenfalls als ?hashtag“ –, das von einem lang ungebr?uchlich gewordenen, antiken Wort, recycelt und neu verwendet wird. Deshalb wird am Ende dieser Kurzbeschreibung nicht erl?utert, was chresis ?ist“ oder ?bedeutet“, sondern ein Hinweis darauf gegeben, was mit ?chresis“ getan werden kann.

Wenn die Chresiologie etwas ?ist“, dann ?ist“ sie eine Modulation von Perspektiven und Herangehen, die auf der Nachhaltigkeit dessen basiert, was wir unseren ?Thesaurus“, unseren ?Wort-Schatz“ nennen. Es geht in der Chresiologie nicht darum, eine (weitere) Wende einzuleiten und (nur) eine andere Richtung einzuschlagen, sondern darum, sich zu wenden, nicht um nicht um Evolution, sondern um – ?Verwenden“ (?wie der wind die windmühlen“ und anders als Odysseus bei Spreng) .